El objetivo general del presente trabajo es elaborar una lectura pedagógica de Filosofía de las formassimbólicas, de Ernst Cassirer, centrando la atención en el volumen Fenomenología del conocimiento, donde el autordetalla que los fundamentos aducidos por Paul Natorp, en Introducción a la psicología constituyen una visióncrítica de la psicología como fundamento de las operaciones intelectuales. En general, son tres los resultados amostrar: primero, que esta recuperación de la visión natorpiana permite a Cassirer sostener que toda actividadcultural (el lenguaje, la mitología, (...) el arte, la ciencia, etc.) tiene como fundamento las actividades psicológicas delsujeto, lo que implica que toda formación simbólica es, tanto un producto intelectual del individuo como unaactividad cultural; segundo, que para el desarrollo de una psicología crítica, de acuerdo con al plan general deNatorp, es necesaria una teoría de la formación que explique cómo el entorno cultural conforma las actividadesintelectuales del sujeto, tesis general asumida por Cassirer para el desarrollo de su teoría del símbolo; finalmente,que los agentes formativos culturales considerados por Natorp para la formación del individuo (Estado, artey religión, principalmente) constituyen las bases teóricas de la cultura, en las que posteriormente el alumnodesarrollará su teoría del lenguaje, mito/religión, arte y ciencia como formaciones culturales. (shrink)

In this article we establish that in mythical thought there is, as a natural quality, an expression of universality. Following Cassirer’s Philosophy of Symbolic Forms, we show that through the expressive function of myth it is possible to develop an expressive way of thinking or a pre-logical type of knowledge. We then propose an interpretation of Oedipus at Colonus in order to show that it offers a plausible resource to relate the individual and the community, and that the framework in (...) this tragedy works as a complex sign and symbolic path to delineate a form of expressive relationship through which it is possible to propose the unification of the individual with the community. (shrink)